#kunsttalk ohne kalkül

wie wird die Aus:Differenzierung, Re:Produktion und Ver:Netzung von Kommunikation, sobald jede-r kommunikative Akt (Bildakt-Zeichnung-Text-Video) hochgradig künstlerisch kontingent erscheint?

Um zu der Antwort zu gelangen, könnte die Antwort lauten: die Aufgabe wird, jenes Kalkül zu interpretieren oder zumindest die Axiome des Kalküls offenzulegen.

Dies heisst: seinen und den Annahmen, Rechenoperationen und Schlussfolgerungen eine oder die Bedeutung zu geben. Die Interpretation ist inhaltlich. Sie kann wahr oder falsch sein. Kalkül selbst ist formal und damit weder wahr noch falsch.

Die Aufgabe wird dadurch erschwert, vielleicht auch erleichtert, dass eine Interpretation des „pragmatischen“ Kalküls gefordert wird.

Demnach genügt es nicht, die Syntax der formalen Beziehungen der Symbole, die die Kommunikation (im #kunsttalk) verwendet, untereinander zu beschreiben. Und es genügt ebenfalls nicht, die Semantik der Beziehungen zwischen den Symbolen auf der einen Seite und den Objekten, auf die sie sich beziehen, auf der anderen Seite zu beschreiben. Sondern es geht um die Pragmatik der Beziehungen zwischen den Symbolen und denen, die sie benutzen.

Zugleich werde ich nicht annehmen können, dass diese Pragmatik verstanden und beschrieben werden kann, ohne der Syntax und der Semantik Rechnung zu tragen.

Mathematisch formuliert, definieren Syntax, Semantik und Pragmatik die Parameter des Kalküls.

#kunsttalk 11 war intensiv – ohne Rechenschaft ablegen zu müssen – wird dieser in Erinnerung bleiben.

Nur die Meta- und Hyperkommunikation wird so klar wie ein Kalkül:

Dies Material (arte povera) wähle ich nicht aus persönlicher Vorliebe aus. Sondern bewusst und fast programmatisch zum #kunsttalk habe ich dies Titelbild gesetzt. Es ist verkauft! Die inhaltlichen Bezüge zu elementaren Dingen und existenziellen Grundlagen des Alltagslebens werden gezeigt. Hierzu pflege ich nebenher und parallel zwei Kulturen aus Sauerteig, die ich mit Wasser, Weizen- und Roggenmehl füttere. Und, ja auch verwesen lasse.

Die Verwendung von Lebensmitteln erweitert den verengten Gegenstandsbezug der Kunst und deren traditionellen Ausdrucksmitteln. Vom „erweiterten Kunstbegriff“ zu sprechen, wobei jede-r heute sofort und intensiv an die betriebene Lebensmittelkunst bis Kochkunst oder Popart – Musik und Poesie denkt. Doch kulinarisches Fernsehen und ohne Anstrengung geistigen Genuss zu verschaffend oder ausschliesslich dem Genuss zu dienen oder nur kulinarische Genüsse zu verbreiten, werden kaum das Kalkül des #kunsttalks sein.

Günter Lierschof schrieb:

„Schon allein, wenn Bilder so erklärt werden können, bedeutet das, sie oder deren Hervorbringungstechnik zu wiederholen kann nicht mehr Kunst sein.
Alles was als Kunst erkannt wurde, ist, macht es jemand anderer nach (meist trifft das sogar auf den Autor selbst zu, da man es sogar bei ihm als simple Wiederholung ansieht) ist es nicht mehr Kunst!

Anders in der Wissenschaft, wo wiederholen sogar maßgebliches Kriterium ist !

Kunstgeschichte muß der Künstler nur kennen um nicht dumm dasselbe zu machen was längst gemacht wurde!“

2 Kommentare

    1. Die Aufgabenstellung (Sätze und Interpretation) des pragmatischen Kalküls der Kommunikation. Hinter den myriadenfachen Erscheinungen der menschlichen Kommunikation (steht) ein noch nicht interpretiertes pragmatisches Kalkül // Wenn die Worte nicht stimmen, dann ist das Gesagte nicht das Gemeinte. Wenn das, was gesagt wird, nicht stimmt, dann stimmen die Werke nicht. Gedeihen die Werke nicht, so verderben Sitten und Künste. Darum achte man darauf, dass die Worte stimmen. Das ist das Wichtigste von allem.

      Konfuzius

      Liken

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